جدیدترین اخبار

سوال : بنده اخیرا از آرای فقهی حضرتعالی درخصوص نماز مسافر مطلع شدم مبنی براینکه مسافت لازم برای قصرشدن نماز و روزه ، پانصدکیلومتر(رفت و برگشت هزارکلیومتر) است و گویا جنابعالی در این دیدگاه متفرد هست...

پرسش: آیا در لیالی مقمره (شب های مهتابی) باید نماز صبح را جهت احتیاط دیرتر خواند؟ پاسخ: از نظر بنده شب های مهتابی با سایر شب ها تفاوتی ندارد و حتی احتیاط هم لازم نیست که مثلا ده دقیقه نماز صبح را دیر...

با سلام خدمت شما بازديدكننده گرامي: جهت کسب اطلاعات بیشتر درخصوص تهیه آثار و تألیفات آیت الله موسوی زنجانی می توانید درخواست خود را به آدرس: msv.mousavi@yahoo.com ایمیل بفرمائید و یا با شماره 09149667118 تماس بگیرید. جهت مشاهده آثار و تألیفات کلیک نمایید...

سؤال: در عروه کتاب صوم، باب 12، مسئله 10 درخصوص نماز و روزه قطبنشینان 4 فتوا احتمال داده است: 1- تبعیت از نقاط متعارف 2- سقوط تکلیف نماز و روزه 3- سقوط روزه و 17 رکعت نماز در طول 6 ماه 4- تبعیت از وطن اصلی. آقای خوئی در این خصوص فرموده اند که به مناطق معتدل مهاجرت کند. و طبق نظر آقای شبیری در تقریرات صوم، جلد 6، صفحه 191 می تواند از هر نقطه ای تبعیت کند. به نظر شما کدام صحیح است؟ پاسخ: هیچکدام. باید تابع درجه عرضی جغرافیایی خود باشد، اما در آن نقطه ای که در تیرماه حداقل شب را دارند و در دی ماه حداقل روز را دارند. و در این امر جای تردید و بحث نیست. ...

سوال : مشهوربین فقها این است که فرموده اند پس از مرگ پدر، قضای روزه او برعهده پسر ارشد (درقیدحیات)، می باشد، حسب شنیده ها مطلع شدم که حضرتعالی نظر دیگری دارید، اگر امکان دارد توضیح بفرمایید. پاسخ : آنچه از روایات استفاده می شود دال بر این است که اساساً مساله اصلی، بحث قضاینماز و روزه ی«میت» است ، چه میت پدر باشد چه غیرپدر(عمو، دایی، برادر زاده وهمسر و فرزند و...). پدر فقط یکی از مصادیق مساله مورد بحث است.هرکس به جهت ارث، به متوفی نزدیک تر است، نماز و روزه یقضای متوفی، برعهده اوست و درصورت تعدد وارثین یک طبقه،تکلیف متوجه فرد بزرگترخواهد بود. چنانچه وراث ازیک طبقه ، مرکب از زن ومرد باشند...

پرسش: نظر شما درباره شکسته شدن نماز در سفرهای تفریحی حلال چیست؟ پاسخ: در سفر تفریحی رایج در عصر ما، جدا از طی طریق و لذت بردن از دیدن فضای پیرامون مسیر، مقصد دیگری وجود ندارد. در سفر تفریحی، مسافر از لحظه خروج از درب منزل با حرکت وسیله نقلیه هر لحظه مشغول رسیدن به بخشی از مقصد است (که حرکت در فضای آزاد است) تا برگردد برسد به منزل. اما در سفرهای متعارف مسافر باید مقصد معین داشته باشد تا با احتساب فاصله آن از وطن قصر و اتمام نماز بدست آید. ولی در سفر تفریحی اگرچه هزار کیلومتر هم برود نماز و روزه اش اتمام است حتی در کتاب عروه نماز مسافر مسئله 16به صراحت نوشته در سفر تنزّهی (تفریحی) نماز اتمام است. ...

پرسش: نظر شما در ارتباط با نماز استیجاری چیست؟ پاسخ: در این اواخر است که این فتوا رایج شده است. این مسئله نه آیه ای در قرآن دارد و نه روایتی در سنت رسول خدا و اهل بیت (ع). برای نخستین بار شیخ ابی جعفر محمد بن حسین شوهانی این مسئله را مطرح کرده و دیگر بین فقهای قدیم تا این اواخر کسی قبول نکرده است. از میان علمای معاصر نیز علامه مجلسی در بحار جلد 88، چاپ ایران، صفحه 320 اعتراف کرده این مسئله روایت خاصه ندارد. بنابراین از نظر من چنین چیزی در فقه قابل اثبات نیست . ...